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Phrase peut-être vraie, mais insidieuse

Dans un article très intéressant sur le carême le Journal de Montréal écrit :

Le saumon commence à faire l’objet de salaisons à grande échelle vers les années 1740, mais il est destiné à l’exportation ; il n’existe aucune trace de conservation par le fumage chez les colons, qui ont rejeté cette façon de faire autochtone.

Je ne conteste pas la véracité possible de cette phrase, mais je dénonce son côté insidieux dans un monde à tendance wokisante. Après tout, celle-ci laisse entendre que nos ancêtres auraient pu être racistes au point de ne même pas vouloir adopter la méthode amérindienne du fumage. Bon, je sais, c’est tiré par les cheveux et il y a vingt ans, je n’aurais pas sourcillé à cette affirmation, mais aujourd’hui, il faut être très précis et s’assurer de ne pas dire ce qu’on ne veut pas dire. Bon, je suis surpris que cette méthode de conservation n’ait pas existé en Europe avant l’arrivée en Amérique, mais c’est possible.

Cependant, il y a des colons qui ont adopté le fumage, ce que tout garçon qui se respecte devrait savoir. Après tout, Henrie Vernes, l’auteur de Bob Morane a écrit un petit livre d’histoire sur les boucaniers et les flibustiers qui s’intitule les compagnons de la flibuste. Le petit livre a le même format et le même aspect qu’un Bob Morane. Leçon de l’histoire ? Les boucaniers portent ce nom justement parce qu’ils boucanaient sur les plages poissons et viandes ( dont le boeuf sauvage ). Ce que confirme Wikipedia. Notez au passage le mot boucane qui est toujours très utilisé au Québec.

Les compagnons de la Flubuste, un livre d'Henrie Vernes

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Visa le blanc et tua le noir

Emmanuelle Latraverse nous parle des effets de bord indésirables de l’abolition des peines minimales votée par les libéraux de Trudeau et malheureusement par le Bloc. Disons-le d’emblée, j’étais en faveur de ces peines. Je crois fermement que les tribunaux doivent être encadrés. Si on se souvient bien, soit, les libéraux voulaient marquer des points faciles contre les conservateurs, mais l’impulsion initiale avait été faite par les tribunaux qui avaient déclaré inconstitutionnelle les peines minimales qui auraient brimé la liberté du judiciaire.

Il est quand même étrange que ces mêmes tribunaux n’aient jamais déclaré illégales les peines maximums. Cette action militante des libéraux n’était que ça, une action militante. Ce n’était pas du tout juridique, mais les tribunaux, dans leur esprit wokisant, souhaitaient réduire la présence des nègres (j’utilise abondamment le terme pour enquiquiner les lapins), Amérindiens et autres minorités en prison. Projet contre lequel n’est pas PLQ Delenda Est. Mais qui peut vraiment croire que ces prisonniers, au Kanada, ne soient pas aussi des criminels ? Nous ne pouvons pas appliquer la grille de lecture américaine, où un nègre peut-être condamné à des années de prisons pour vol de sandwich, au Kanada. Sérieusement.

Donc, si ces gens ont réellement commis le crime qui les a amenés en prison, pourquoi changer la loi ? Il faut attaquer le problème autrement ? Investir en éducation dans les quartiers plus pauvres (ça, ce n’est pas racial) et naturellement, les quartiers bourrés de noirs et d’Amérindiens se verrait mieux desservi. La pacification, ça procède toujours sur deux fronts : on éduque, vaccine et fait le bien d’un côté et on élimine les méchants endurcis pour lesquels il n’y a plus rien à faire. C’était pareil avec les Motards à l’époque.

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